유튜브가 정보통신망법에 따른 인터넷 본인확인제(실명제)를 따르지 않기로 결정했다고 한다.(관련기사)
이미 어느 정도는 예견됐지만, 구글이 한국화에 대해 몇 년 전부터 상당한 노력을 기울여 왔기 때문에
실명제를 받아들일 가능성도 배제하기는 어려웠다.
하지만 인터넷이라는 공간을 통제하고자 하는 한국의 어리석음에 동참하지 않는 것으로 결론은 나게 됐다.

좀 다른 얘기지만 그 기사를 보면서 며칠 전 술자리에서 지인과 나눈 대화가 생각났다.
그 분은 일이 있어서 동두천으로 출퇴근을 당분간 하고 있는데, 버스 안에서 황당한 경험을 했다는 것이다.
대학생으로 보이는 한 무리의 사람들이 버스 안에서 크게 떠들더니
급기야는 문이 열리면 한 명씩 뛰어 내려서 정류장 표식을 찍고 문이 닫히기 전에 들어오는 게임을 하기 시작했단다.(예전에도 지하철에서 그런 식의 게임이 유행한 적이 있었다.)
그들에게 버스 안은 공공장소가 아니었고, 동승한 승객들은 신경 쓸 가치도 없는 사람들이었던 셈이다.

어쩌면 흔하게 볼 수 있는 현상을 두고 우리는 한동안 토론을 했고 교육과 문화의 문제라는 결론을 내리게 되었다.
문제를 풀어대는 스킬만 가르치는 교육의 문제야 제도로 풀어갈 수도 있다고 위안을 한다 쳐도,
문화라는 것은 규제와 도덕적 훈수로는 해결되지 않는 복잡하고도 시간이 필요한 문제라
막걸리 두 주전자를 비울 때까지 결론을 내리지 못하고 허전한 마음으로 술집을 나서야 했다.
좋은 것의 겉모습만 빠르게 흡수하지 않고 내재화 시키는 지난한 과정을 우리는 참을 수 있을까?

인터넷의 역기능은 분명 문제가 된다.
사례를 들자면 책이 아니라 DVD로 몇 개 쯤은 만들 수도 있을 것이다.
그렇다면 문제를 해결하기는 해야 한다.

하지만 무엇이든 새로운 현상이나 문화가 나타날 때 역기능은 필연적인 것이고,
이를 받아들인다면 그것을 제도적으로 억압할 것인지, 순기능을 통해 자연스럽게 조절해 나갈 것인지 선택을 해야 한다.

실명제는 억압의 길을 택한 산물이다.
다양성이라는 스펙트럼의 일부를 가리면 문제를 막을 수 있다는
순진한(혹은 다른 뜻을 가진 아주 저열한) 생각에서 나온 어이없는 정책이다.

어쩌면 우리는 '빠름'의 미학 속에서 언제나 문제를 이런 식으로 해결해 왔는지도 모르겠다.
끈질기게 갈등을 조정하기 보다는 손쉽게 처리할 수 있는 방법을 향해
돌격 앞으로!를 해버리면서 결국 용산참사 같은 일도 일어났던 것이 아닌가?

유튜브의 과감한(!) 결정에 박수를 보내야 할지, 국제적 망신이라며 얼굴을 붉혀야 할지 난감하다.
아니, 21세기에 만들어 갈 한국의 문화가 과연 얼마나 깊은 것이 될 수 있을지... 그게 더 걱정스럽다.

인생이 아니라
......

인생을 대하는 용기다!!!

흔히 프로그램이나 문서의 버전을 관리할 때 붙이는 번호체계.
그 변화 정도에 따라 1.0에서 1.1이 되기도 하고 2.0이 되기도 한다.
최근까지 웹2.0이 커다란 화두가 되면서 이미 누구나 아는 체계가 됐다.

그런데 일상이든, 일이든, 사고체계이든 모든 영역에서
그 차이를 경험해 본다는 것은 정말 어려운 일 같다.

1.8에서 1.9가 되는 것은 단지 0.1이 더한 것 뿐이지만,
1.9에서 0.1을 더한다고 해서 2.0이 되는 것은 아니기 때문이다.

그것은 질적인 변화, 혁신적인 변화, 아주 다른 것임을 의미하는 것일텐데
기존의 것을 꾸준히 쌓아 간다고 해서 때가 되서 그 순간이 오는 것은 아니다.

사랑하면서 함께하는 시간이 너무나 행복하다가도
이제는 마주보는 것이 아니라, 같은 곳을 바라보는 것이
사랑을 완성하고 영원을 약속하는 것임을 깨닫는데는 특별한 노력이 필요하다.

나이를 들어갈수록 일을 한다는 것은 새로운 도전을 하는 것이 아니라
자신이 지금 알고 있는 것을 기반으로 판단하고, 시행하는 것이 되기 싶다.
그동안 쌓은 경험과 지식을 (버리는 것이 아니라) 깨고
자신이 원하는 것을 향해 새로운 길을 가는 사람은 정말 드물다.

0.1의 노력이 1.9를 2.0이 되게 하는 그 무엇.
그것이 아마도 어떤 한 사람의 삶이, 사람들이 함께 살아가는 사회가
더 행복하고 따뜻해지느냐 마느냐를 가르는 것 중 하나가 아닐까.

덧붙이자면... 살아가는 일이 그리 쉽지 않은 것은
0.1을 쌓아가는 노력이 없다면 1.9는 결코 2.0이 되지 못할 것이라는 사실 때문이다.

'엽기적인 그녀'에서 방황하는 차태현을 보면서 할아버지가 했던 대사가 의미하는 것처럼...

"우연이란 노력하는 사람에게 운명이 놓아주는 다리란다."

어제 TV의 한 프로그램에 가수 장윤정, 영화배우 진재영 두 명의 연예인이 가난했던 시절에 대해 얘기를 했다.
별로 어려운 시절을 보냈을 것 같지 않았던 그녀들... 사연은 이렇다고 한다.

장윤정은 대학생 시절 아버님 사업에 문제가 생겨 갑자기 집안이 큰 가난에 빠졌다고 한다.
하루는 등록금을 대출 받고자 은행을 가서 문의를 했는데,
사람 많은 창구에서 은행 직원이 모니터를 바깥쪽으로 홱 돌리더니 그러더란다.
"이정도면 휴대폰 개통하기도 힘들걸요?"
아버님이 지셨던 빚 수천만 원이 성인이 된 장윤정에게 고스란히 넘어온 것이다.

그렇게 그녀의 가족은 가난의 긴 터널로 접어 들었고,
그야말로 생계형 이산가족이 되어 각자 입에 풀칠하기 위해 발버둥을 치고 살았다.

그녀는 3년 정도 겨울에도 난방을 하지 못했다고 한다.
너무나 추워서 헤어 드라이어로 이불 밑을 잠시 데워서 잠을 청하고,
새벽이면 추위 때문에 머리가 아파서 잠을 깨고, 또 데우고...

아무리 추워도 샤워는 하고 싶었을 것이다. 그런데 따뜻한 물은 없고...
그럴 때면 그녀는 아래쪽에 있는 초등학교 운동장을 향해 쉬지 않고 뛰어갔다.
온몸이 데워지면 학교에서 찬물로 샤워를 했다고 한다.

그녀에게 누군가 물었다.
"그 때 어떤 희망으로 살았나요?"

"옥탑방에서 아래쪽을 내려다보며 그런 생각도 했었어요. 저 많은 집 중에 우리 식구가 모여 살만한 집 하나가 왜 없을까? 그래서 순간 뛰어내리고 싶다는 생각도 했었죠."
"어느 날 지하철을 타러 가는데 노숙자분이 돈을 달라고 손을 내밀더라구요. 그때 갑자기 그 분이 부러워졌습니다. 저 분은 남에게 도움을 청할 용기라도 있구나."

그때부터 그녀는 (크지는 않겠지만) 사람들의 도움도 받아가면서 어려운 시절을 버텨냈다고 한다.
이제 그녀는 소위 '장현찰'로 통한다고 한다.
그만큼 돈이 많다는 얘기일거다. 또 그만큼 열심히 벌었을 것이다. 행사의 여왕이라고 하지 않는가?
하루에 행사를 12개까지 해봤다고 한다.
그런 날이면 집에 녹초가 되어서 들어가게 된다고 한다. 고민도 들었다고 한다.
"내가 도대체 왜 이렇게 사는거지?"
하지만 자기가 산 집에 들어섰을 때 어머님이 환하게 웃으시면서 "우리 딸 왔니?"라고 맞아주면
왜 열심히 살아야 하는지 절실히 느낀다고 한다.

진재영은 이제 사람들 기억 속에 거의 '섹시' 여배우로 남아 있을 것이다.
[색즉시공]이라는 영화에 출연하고나서 얻은 고정된 이미지일 것이다.
그 이후 몇 번 영화에 출연했으나 자신에게 붙은 딱지가 너무나 억울했던지 그녀는 연예계를 떠났다.

원래 부산이 고향인 그녀의 식구는 그녀가 배우로 활약하면서 서울로 모두 이사를 왔다고 한다.
그런데 그녀가 일을 그만두면서 수입원이 없어져버렸다.

어느 날 어머님이 검은 봉지를 하나 들고 들어오시더란다.
무엇인지 살펴보니 식구들이 한 끼 정도 먹을 수 있는 쌀을 사오신 것이었다.

충격이었다고 한다. 그래서 무엇이든지 해야겠다는 생각에 주유소 아르바이트를 하러 갔다.
연예인이라는 부담 때문에 받아주지 않더란다.
아이스크림 가게에서도, 다른 가게에서도 다 받아주지 않더란다.
당장 자신에게 너무나 소중한 몇천 원을 손에 쥘 기회도 주지 않는 세상이 너무나 밉더란다.

보다못한 부모님께서 드디어 붕어빵을 팔겠다고 리어카를 끌고 나가시는 날까지 왔다.
그녀의 선택은? 여기서 말이 끊어졌지만, 그녀가 연예계로 돌아온 계기가 아닌가 싶다.

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그녀들만큼은 아니지만 내게도 가난은 있었다.

어릴 때는 너무나 배가 고파 쉰 음식을 그대로 먹고 죽다가 살아나기도 했고,
대학교에 가서는 (스스로 자초한 일이겠지만) 라면 하나와 쌀 한줌으로 일주일을 버티기도 하고,
돈이 너무 없어서 뙤약볕에 아현동에서 신촌의 학교까지 내내 걸어다니기도 했다.
하숙비가 없어서 얹혀 살았던 아르바이트 가게 주인집에서는 눈치가 보여 주린 배를 안고 다른 식구들의 밥상을 쳐다보기만 하기도 했다.

가난의 무늬는 같지 않지만 그 고통은 경험해본 사람이라면 누구나 절절하게 느끼는 것이다.
하지만 가난으로부터 무엇을 삶에 남겼는지는 또 다른 문제인 것 같다.

그녀들은 삶에 대한 치열함과 감사를 잊지 않았다.

나는... 단순히 회피만을 배운 것 같다.
이전보다는 가난하지 않다는 현실에 주저앉아
미래를 준비하기보다 현재에 만족하고,
손쉽게 지갑을 열어 보임으로써 과거를 지워버리고 싶었던 것 같다.

요즘 몸도 마음도 지쳤다는 이유로 2주간의 휴가를 얻어서
집에서 머리만 잔뜩 굴리고 있었던 나에게
그녀들의 가난은 그렇게 나를 솔직하게 돌아볼 수 있는 거울이 되어 주었다.

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베로니카 죽기로 결심하다

최근 들어 심리치료(정신과치료?!)를 받아야겠다는 생각을 부쩍 자주 하게 된다.
이전보다 자주 화를 내게 되고
필요없이 감정적 동요가 일어나는 일이 잦아지는 것이
아무래도 나에게 정신적 문제가 있는 것이 아닐까 의심이 들기 때문이다.

그렇다고 선뜻 병원을 찾기가 쉽지 않다.
용기 보다는 게으름의 문제이기는 하지만...

아무튼 그래서 대용품으로 찾게 된 것이 심리 관련 서적들이다.
학문적으로 나를 바라볼 수는 없겠지만,
그런 책들을 통해 나를 나름대로 객관적으로 바라볼 수 있는데 도움을 받을 수 있을 것 같았다.

지금까지 몇몇 책이 도움이 되기는 했지만,
여전히 내 머리나 무릎을 탁~ 치게 만들기에는 그야말로 항상 2%씩 부족했다.
얘기는 좋으나, 오랜 기간 수련이나 훈련을 거쳐야 자기 바라보기가 가능한 듯 했다.

그런 와중에 어제 밤 동생이 사다 두었던 이 책을 우연히 집어들었다.
처음에는 읽다가 잠들 생각이었는데 결국 밤새 다 보게 되었다.

어찌보면 너무나 뻔한 얘기지만
내 허약한 심리상태에는 날선 칼이자, 따뜻한 포옹이 되어 주었다.

"진정한 자아라는 게 도대체 뭐죠?"
"사람들이 당신이라고 여기는 것이 아니라 바로 당신 자신이죠."

사람들이 바라는 나의 모습이 너무나 자연스럽고 내가 할 도리라고 생각했지만,
결국 그 생활은 나를 지치고, 의지와 뚜렷한 목표를 잊어버리게 만들었다.
그리고 가장 중요한 것을 외면하고 살게 했다. 바로 사랑이다.

"선과 악을 구별하느라 머리를 싸매지 않는 사랑"

이 모든 것을 '죽음'이라는 극단을 상정하지 않고도 깨달을 수 있는 하루하루가 되기를 바라며
이 책을... 조심스럽게...
그 어떤 이유에서든 절망과 후회, 실연 등 자신을 잃어버려서 고통스러운 이들에게 권하고 싶다.

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